Un an avant Mai 68, mouvement de grève le plus important de l'histoire de France, une ville de 63 000 habitants vit près de 50 000 manifestants réclamer de meilleurs salaires. Était-ce la répétition générale ? En tout cas un moment de grande solidarité entre les diverses catégories d'ouvriers de Saint-Nazaire, mais également entre cette masse de salariés et l'ensemble de la population. Destination commune : la victoire.

En Normandie, les réseaux de solidarité fonctionnent à plein régime pour héberger les exilés, palliant (en partie) les défaillances institutionnelles. Mais être accueilli est loin d’être facile.

Solidarité, responsabilité : des mots qui ont, depuis quelque temps, repris une forte actualité pour souligner ce qui est dû aux moins privilégiés – les « vulnérables » – au nom d’une égalité imparfaite et de la volonté de corriger les injustices. Le vivre-ensemble passe alors par l’attention portée au ressenti de chacun. Mais le ressenti permet-il de fonder une norme collective ?

Sera-t-il encore possible d’organiser la solidarité et de résister si l’extrême droite arrive au pouvoir ? L’agriculteur évoque ses craintes et ses espoirs depuis la vallée de la Roya, laboratoire de la répression migratoire à la frontière franco-italienne. « Pessimiste maintenant, optimiste plus tard », il appelle la gauche à s’enrichir des résistances de terrain.

Manifestations géantes, soupes populaires, levées de fonds... Il y a quarante ans, dans le nord de l'Angleterre, de nombreuses femmes se mobilisaient aux côtés de leurs compagnons ou de leurs fils pour tenter de sauver les mines de charbon promises à la fermeture par le gouvernement Thatcher. Ce mouvement inédit long de douze mois, qui a contribué à leur émancipation et à la formation de militantes, est resté profondément ancré dans la mémoire du pays.

Les citoyens affichent un fort sens de l’entraide, témoigne ce journaliste installé à Rangoon. Sauf envers les Rohingyas, vus comme des parias.

Alors que la participation citoyenne s’est développée au Venezuela au début du XXIe siècle, le durcissement autoritaire du régime, à partir de l’année 2015, a entraîné une réorganisation des solidarités de proximité.

Il y a dix ans, dans la perspective de la présidentielle de 2012, Martine Aubry proposait un nouveau concept : le care. L'idée? Revaloriser les métiers du soin, les emplois souvent considérés comme secondaires, les solidarités familiales. Soit ce que la crise du coronavirus a aujourd'hui rendu urgent. Le résultat, à l'époque ? Un flop.

Alors que le déconfinement progressif est parti pour durer, les derniers jours de quarantaine ont été difficiles en Seine-Saint-Denis pour de nombreuses familles. Exemple à Clichy-sous-Bois et Montfermeil, où les inégalités déjà présentes ont été un peu plus creusées par la crise. Mais où la solidarité s'organise.

La solidarité n’est certes pas une thématique nouvelle, mais les modalités récentes de son expression méritent néanmoins d’être questionnées. Au cours de ces dernières années, diverses initiatives et pratiques solidaires ont vu le jour dans un contexte politique et social pourtant peu favorable. Ce contexte est en effet largement dominé par une idéologie néolibérale qui incite davantage à la satisfaction des intérêts égoïstes et à la mise à l’écart des personnes les plus vulnérables (migrants, allocataires sociaux, etc.).