La sexualité est omniprésente dans la confédération helvétique, qui promet l'épanouissement à chacun. A mesure que se développe un dynamique marché du bien-être, teinté de spiritualités orientales, l'utilitarisme des relations sexuelles, tarifées ou non, s'impose au détriment de représentations plus complexes de la personne. Reste-t-il encore une pensée où le rapport au corps n'est pas instrumentalisé, si ce n'est dans la littérature ?

De plus en plus d'hôpitaux proposent à leurs patients un accompagnement spirituel. Mais celui-ci pose de nombreuses questions : comment définir la spiritualité dans un contexte médical ? Qui doit se charger de cet accompagnement ? Comment s'assurer que celui-ci répond à une volonté du patient et ne risque pas de se transformer en abus de sa vulnérabilité ?

En ce début de XXIe siècle, la douleur physique que nous subissons du fait de la maladie ou de l'accident est de moins en moins acceptée et de plus en plus combattue. Enfanter dans la douleur n'est plus une fatalité et l'obstétrique dispose aujourd'hui de nombreux moyens pour alléger ou supprimer la souffrance des parturientes. L'usage, en chirurgie comme en médecine, de morphine et d'autres antalgiques s'est libéralisé. Parallèlement, la torture, de plus en plus condamnée, est devenue crime contre l'humanité.

Immortalisés par les tableaux de George Catlin, les photographies d'Edward Sheriff Curtis, les romans populaires comme les westerns, les Indiens des Plaines font partie de notre mythologie universelle. Mais au-delà de cette vision oscillant entre romantisme et manichéisme, ces hommes et ces femmes ont vécu dans leur chair le choc de la conquête et son cortège de malédictions : épidémies, déplacements, confinement dans les réserves, acculturation...