Dans son dernier livre, ″Dieu, ma mère et moi″, Franz-Olivier Giesbert évoque sa foi et l'influence que sa mère exerça sur sa spiritualité. Un manifeste heureux et iconoclaste.

Éveiller notre conscience à la magie de l'univers et nous inviter à penser et agir juste. C'est le sens que Trinh Xuan Thuan a donné à sa vie. Rencontre avec un homme qui reconnaît le monde dans un grain de sable.

Alors que notre société est traversée de multiples crises, nombreuses sont les personnes qui souhaitent renouer avec une forme de sagesse immémoriale. S'il est possible d'y avoir accès par la lecture de maîtres de sagesse anciens, une spiritualité authentique, éloignée de la vogue du développement personnel, s'incarne aussi dans certains de nos contemporains. "Le Monde des Religions" est parti à la rencontre de ces sages de notre temps. Autant de figures inspirantes pour se ressourcer à l'essentiel. Sommaire. Qu'est-ce qu'un sage ? Marcel conche : l'esprit de la nature.

S'imprégner des traditions pour n'en épouser aucune. La chanteuse conteuse Mitchélée célèbre l'unité du monde dans son éblouissante diversité.

Poème épique composé au XIIe siècle par Farid al-Din Attar, "Le Cantique des oiseaux" est une ode à l'humilité et au renoncement, seuls chemins pour atteindre le Divin.

L'ange est l'une des plus lointaines figures imprégnées dans notre mémoire. Les berceuses, les contes les font apparaître sous des formes malicieuses ou protectrices. "Mon petit ange", disent les mères à leur bébé. Ils nous rassurent et nous consolent. Pas étonnant qu'ils ne cessent de surgir de l'esprit créatif des artistes d'hier et d'aujourd'hui. Mais d'ou viennent-ils, qui sont-ils ? Et que nous apportent ces messagers des cieux ?

Une trentaine d'Etats répartis sur sept territoires distincts, 1,3 milliard d'habitants, l'Inde est le pays qui représente la plus forte expansion, le plus fort développement, mais aussi les plus grandes disparités. Quel est donc ce géant protéiforme qui fascine et rebute dans le même mouvement le monde occidental ?

Le dialogue entre psychanalyse et théologie était fécond dans les années 1960-1980. Mais on peut se demander si la rencontre a réellement eu lieu, tant on observe aujourd'hui une méfiance réciproque au profit soit d'un laïcisme intransigeant, soit d'un fondamentalisme religieux. Ce dialogue n'était pas sans ambiguïté, des deux côtés. Pourtant, ne serait-il pas profitable de tenter aujourd'hui de le renouer ?

Les laïcs peuvent-ils amener une intensité religieuse au point de racheter nos existences ? Critique du livre de Martin Hägglund : "This life : secular faith and spiritual freedom" ("Cette vie : foi séculière et liberté spirituelle". Traduction du bibliothécaire).