Après d'autres groupes sociaux, le monde universitaire est à son tour passé au crible de l'analyse sociologique. Bourdieu montre que là comme ailleurs, le partage des différentes espèces de pouvoir détermine les prises de position intellectuelles ou politiques qui s'y font jour. ©Electre 2022

Les différentes contributions, cherchent à cerner et analyser différents groupes ou types d'aristocraties d'Europe : foncière ou terrienne, gentry, financière, bancaire, culturelle. Elles entendent les comparer, implicitement ou explicitement, en étudier les pratiques, les institutions (écoles, pensionnats, clubs...), les circuits de sociabilité, les lieux de résidence, les valeurs et les idéaux.

La fracture initiée par Manet a profondément modifié l'ordre esthétique. En abordant la genèse des tableaux de l'artiste comme une série de prises de position, l'auteur appréhende l'ampleur de ce bouleversement symbolique et ses conséquences sur la façon de produire et de percevoir les oeuvres. Lectures formaliste et réaliste sont réunies pour appréhender la peinture de Manet dans sa totalité.

L'oeuvre littéraire peut parfois en dire plus, sur le monde social, que nombre décrits à prétentions scientifique (Les règles de lart, p. 130). Cet ouvrage collectif se propose de confronter des points de vue différents au sujet de lapport de Bourdieu à la réflexion sur la littérature. Les contributeurs (des littéraires, des sociologues, des philosophes, des écrivains) se proposent d'analyser, de comprendre, de clarifier, dinterroger, dans des perspectives diverses, les rapports de Bourdieu à l'objet littérature comme à la critique littéraire qui lui fut contemporaine. Façon aussi, pour chacun, de faire le point sur la place que Bourdieu, en tant que théoricien de la littérature, occupe aujourdhui dans sa propre histoire intellectuelle. Ce livre ne se limite pas à définir limportance de l'approche sociologique de la littérature dans le système de Bourdieu, le rôle quelle joue dans lévolution de sa pensée (ou bien dans ses ritournelles et ses obsessions) : il tente d'interroger la valeur sociologique de la littérature comme la valeur de lapproche sociologique de la littérature, de faire linventaire critique, hors de toute attitude dogmatique ou épigonale, de la boîte à outils que Bourdieu nous ouvre, et de lintérêt quelle présente aujourdhui, pour un littéraire, un sociologue ou un philosophe. Il est plus que jamais nécessaire dhistoriciser lapproche spécifique de Bourdieu, de larticuler aux réflexions contemporaines sur la littérature, den expliciter les enjeux et les aspects polémiques, de le faire dialoguer avec dautres approches - sans rapport de révérence, mais aussi, sans préjugé.

4ème de couv. : "C'est au XIXe siècle que se construit un univers littéraire et artistique pleinement arraché aux bureaucraties d'Etat, à leurs académies et aux canons du bon goût qu'elles imposaient. Pierre Bourdieu, décrivant la structure du champ littéraire dans ses configurations successives, montre d'abord ce que l'œuvre de Flaubert doit à la constitution du champ, c'est-à-dire en quoi Flaubert écrivain est produit par ce qu'il contribue à produire. En définissant la logique - sublimée dans les œuvres - à laquelle obéissent écrivains et institutions littéraires, Pierre Bourdieu pose les fondements d'une science des œuvres, dont l'objet serait la production non seulement de l'œuvre elle-même mais aussi de sa valeur. Loin d'anéantir le créateur sous l'effet des déterminations sociales liées à son milieu d'origine, l'analyse de l'espace des possibles qui sont inscrits dans un état déterminé du champ permet de comprendre le travail que l'artiste doit accomplir, contre ces déterminations et grâce à elles, pour se produire comme créateur, c'est-à-dire comme sujet de sa propre création."

Ces contributions explorent l'appropriation des travaux de P. Bourdieu dans différents domaines : anthropologie, histoire, philosophie, sciences de l'information et de la communication, économie, droit, études littéraires, etc. Elles analysent la méthode du sociologue et son intérêt pour les enquêtes empiriques, le caractère politique de son oeuvre et les usages inattendus de son travail. ©Electre 2015

Textes de deux cours télévisés du Collège de France diffusés sur Paris Première en mai 1996. Démonte les mécanismes de la censure invisible qui s'exerce sur le petit écran et analyse les procédés de fabrication des images et des discours qui y ont cours. L'auteur explique aussi comment la logique de l'audimat a profondément altéré les différentes sphères de la production culturelle. ©Electre 2020

Pierre Bourdieu disait souvent que la sociologie est un sport de combat, c'est un instrument de self-défense. On s'en sert pour se défendre, essentiellement, et on n'a pas le droit de s'en servir pour faire des mauvais coups.

Dans cette étude, Jérôme Meizoz montre comment durant l’entre-deux guerres, dans l’aire francophone, se met en place un roman parlant. Cette innovation trop peu remarquée jusqu’ici, engage une voie capitale du roman au XXe siècle : le récit s’y fait passer pour un bouche-à-oreille immédiat et parvient à occulter la médiation de l’écrit. Par le biais des nouvelles poétiques de l’oral, les romanciers, de Louis-Ferdinand Céline à Louis Aragon, de Jean Giono à Raymond Queneau, Blaise Cendrars, C.F. Ramuz ou Henry Poulaille, tiennent sur la langue littéraire un discours critique, contre l’étroitesse normative de la grammaire traditionnelle. Le récit oralisé va ainsi susciter, durant deux décennies, de vifs débats entre écrivains et critiques, mais aussi entre grammairiens (Thérive, Hermant), linguistes (Bally, Vendryès, Frei) et pédagogues (Freinet).

Un sociologue et un artiste débattent ici de la question de l'indépendance de l'intellectuel et de l'artiste critiques dans un monde où le patronage d'Etat et le nihilisme esthète des révolutionnaires en trompe-l'oeil tendent à magnifier les délices de la domination symbolique.