Une histoire de la littérature allemande en 150 pages, à peine, est-ce possible ? Heinz Schlaffer tient le pari de manière convaincante : en démêlant les motifs, les conditions historiques et politiques d'une littérature qui naît " en retard " et se caractérise par de nombreuses ruptures. " Exception culturelle européenne ", s'il en existe, la littérature allemande ne connaît son âge d'or qu'à partir de 1750 - par conséquent bien après l'apogée des littératures italienne, espagnole ou française. Son " classicisme " coïncide en fait avec le romantisme. En même temps, cette littérature conquiert une place éminente au sein de la société. Elle devient le vrai et seul nœud de communication nationale contrastant avec l'émiettement politique des territoires allemands. Ainsi, et en quelques années seulement, se développe un paysage culturel d'une richesse exceptionnelle, qui compte plus de théâtres que tous les autres pays d'Europe réunis, et où le public, jusqu'à nos jours, suit les productions scéniques et musicales avec une vénération presque religieuse. Passionnant et provocant, ce livre invitera les experts à réfléchir sur des questions refoulées. Quant aux amoureux de la littérature, ils seront amenés à développer un nouvel intérêt pour des productions originales, aujourd'hui presque oubliées. C'est avant tout pour eux que ce livre a été écrit.

L'Allemagne pose question. Pays aux frontières mal définies, sans véritable capitale, traversé de toutes sortes de conflits, confessionnels, politiques, sociaux, constitutionnels, elle échappe aux idées cartésiennes. Un corps irrégulier, semblable à quelque chose de monstrueux , disait le juriste Samuel Pufendorf au XVIIe siècle à propos de la constitution de l'Empire. Le mot est précieux. Habiter un corps monstrueux, c'est la formule du tourment des Allemands face à la réalité politique des Temps modernes, bien avant la catastrophe hitlérienne. A travers l'analyse de textes d'auteurs littéraires du XIXe et du XXe siècle, de Goethe à Brecht, de Fontane à Rainald Goetz, en passant par Heidegger, le présent ouvrage dévoile le tourment identitaire des Allemands face à leur propre pays. Comment trouver accès à la modernité étatique ? Comment définir la nation ? Au lieu de présenter une vision générale, j'ai opté pour l'analyse de cas . Il s'agit de poser la question de l'identité allemande à partir du texte allemand lui-même. Que s'est-il passé sur la scène intérieure de l'Allemagne ? C. P.