La question n'est pas de savoir si, en tant que lecteur (et critique), on est en plein accord avec un auteur - qui se trouve d'ailleurs être aussi critique. Il y a bien d'autres pistes à explorer : celle de la discussion, de la polémique bien sûr... ou plus simplement - plus benoîtement, diront certains - de la sympathie, de l'effort pour comprendre, sans forcément les partager, la logique, l'intelligence et la sensibilité de l'auteur, de l'autre donc.

Qu’est-ce qu’un savoir gai ? William Marx s’emploie à le préciser dans un dictionnaire subjectif qui se recommande de "Fragments d’un discours amoureux" de Roland Barthes, ce «modèle, inaccessible» (p. 13). Sans se plier aux contraintes d’exhaustivité de l’abécédaire, Marx procède par courtes entrées, d’«Altérité» à «Zeus» en passant par «Prostitution» ou «Terreur».