L’histoire peut-elle donner raison par elle-même à un mouvement politique ? Nous sommes fondés à nous poser la question, aujourd’hui plus qu’hier encore, au sujet de l’écologisme, puisque, en apparence au moins, les transformations de la planète, du vivant et du climat plaident d’elles-mêmes pour une réponse écologique. Ce serait en quelque sorte le monde lui-même qui appellerait à sa protection, la conjoncture matérielle, sociale et économique qui fournirait à la simple intuition le geste critique approprié.

Les désastres écologiques infusent les représentations cinématographiques, qui se sont progressivement muées en chambre d’écho des réflexions contemporaines sur le devenir menacé de la Terre. Toutefois, il a fallu attendre une prise de conscience environnementale, concomitante à la montée en puissance des partis politiques écologiques à partir des années 1970, pour que les méfaits de l’industrialisation et l’attention à la préservation des écosystèmes entrent concrètement dans le viseur du cinéma, au sein de genres multiples.

Un article récent dans la "Revue du crieur", lancée il y a deux ans par Médiapart et La Découverte, range "Limite", la revue d’écologie intégrale créée à peu près en même temps, parmi «les droites dures [qui] investissent la défense de la nature». On retrouve ainsi, de facto, la revue animée par de jeunes «décroissants» catholiques en mauvaise compagnie, celle de groupuscules, de publications, de sites et de personnages très à droite – certains sont même qualifiés de « néofascistes » –, qui reprennent à leur compte la critique de la catastrophe environnementale.

Genève, l’une des villes les plus riches et les plus chères du monde, accueille à bras ouverts le héraut des petits paysans sans-terre indiens, parmi les plus pauvres de la planète : le symbole est fort. Rajagopal P. V., surnommé le «nouveau Gandhi», président et fondateur du mouvement indien Ekta Parishad, était de passage à Genève du 23 au 30 novembre 2017 pour promouvoir sa prochaine grande action, la Jai Jagat 2020.

En novembre 2017, un débat sur le Brexit et ses conséquences sur les enjeux environnementaux réunissait à Londres fondations, organisations non gouvernementales (Ong) et citoyens engagés. Certains y agitaient l’idée d’un «Brexit vert», où le Royaume-Uni irait plus loin que l’Union européenne sur la protection de la biodiversité.

A qui sont la terre et les forêts ? Qui peut s’y ins­tal­ler libre­ment ? Prônant « la déso­béis­sance fer­tile », certain.es éco­lo­gistes offensif.ves, mais aus­si de simples citoyen.nes désireux.ses de construire leurs habi­tats légers en pleine nature, s’établissent sur des ter­rains qui ne leur appar­tiennent pas. Au risque de se frot­ter à la jus­tice, mais dans l’espoir de faire bou­ger les lignes.

Dans le Lot, un drame survenu lors d'une battue au sanglier est venu souffler sur les braises d'une ligne de fracture toujours plus large : celle qui sépare les pro et les anti-chasse.

Alors que, le 3 juin 2021, s’achève le procès de sept opposants au projet d’enfouissement des déchets nucléaires de Bure, la mobilisation est renforcée par la prise de conscience de nombreux élus.

L’ouverture du procès de cinq militants écologistes qui s’étaient introduits sur le tarmac de Roissy soulève un enjeu capital : la reconnaissance d’un état de nécessité environnemental.

A l'heure où les gouvernements entament de nouvelles négociations sur le climat, la rédaction de Politis s’engage, comme elle le fait depuis plus de trente ans. L’appel que nous publions traduit une colère qui grandit. Il porte la voix de celles et ceux qui refusent la résignation et tenteront encore de se faire entendre dans la rue, le 6 novembre 2021, lors de la grande marche pour la justice climatique. Ce numéro consacre également l’essentiel de ses pages à décrypter les enjeux de cette COP 26, et les résultats que des engagements forts ont déjà permis d’obtenir. Sommaire.

En 2020, quelque 400 000 déversements d’eaux usées ont eu lieu en Angleterre. Un fléau contre lequel se battent Hugo Tagholm et son association d’adeptes de la glisse militants.

Depuis 2016, 1297 dirigeants communautaires colombiens sont morts pour avoir résisté aux incursions des investisseurs et des cartels de la drogue.